中國大陸第一個公開支持同性戀兒子的母親——吳幼堅阿姨代表長輩接受新人行禮吳漢英 攝
2011年，第一天，廣東中山一家酒店舉行了一場不同尋常的婚禮：穿婚紗、切蛋糕、拜天地、互換鑽戒……和其他“中西合璧”式的婚禮沒有什麼不同，只不過主角是兩個“女人”——32歲的“PACO”和28歲的“水晶”。
這是廣東首對公開舉行婚禮的同性戀人。
一場婚禮
一百多人見證同性之愛
晚上九時零九分，音樂響起。
漂亮溫婉的水晶穿著一襲白色婚紗、挽著PACO的手緩緩走進宴會廳。PACO和水晶身高相倣，但略微壯實，穿一身筆挺的灰色西裝禮服。兩旁的來賓把玫瑰花瓣、彩帶紛紛撒向兩位新人。
主持人當眾讀出了她們的宣言：“我們是拉拉（女性同性戀別稱），我們也許不為社會所接納，可……我們將日夜相伴，我們將不離不棄……”
婚禮邀請的來賓有150人左右，多為圈內朋友，每個人的手臂上都貼著粉紅色的心，寫有各自的昵稱和QQ號。做伴娘的是水晶的妹妹，來觀禮的有水晶的同事和上司。
妹妹說，在廣西農村的父母也已經接受了水晶只喜歡女孩的事實，對于有過一次失敗婚姻的女兒，他們不能再強求什麼，只是說“路是你自己選的，只要你幸福就好”！
婚禮特別請來了中國大陸第一個公開支持同性戀兒子的母親———吳幼堅阿姨作為證婚人。吳幼堅送給兩位新人一對彩虹腕帶———彩虹是同性之愛的標志。這個在許多大型活動、公開演講中都可以侃侃而談、風度翩翩的阿姨，在這場小小的婚禮中致辭時卻一度哽咽了。
她說：“我站出來支持同性戀這五年裏，接觸了不少案例，能體會到她們有多麼不容易。很多同性戀人最初走在一起，後來迫于家人的壓力，不得不走進異性婚姻；有的同性戀人得不到社會的支持，感覺無奈而孤單也沒能相守到老；還有的人甚至都不敢爭取……很多同性戀伴侶也是生活在一起，不過他們絕大多數選擇‘悄悄地生活’……這對水晶情侶敢于公開舉行婚禮，我很佩服她們的勇敢和坦然……”
一手好菜
先抓她的胃再抓她的心
水晶是廣西人，性格叛逆的她13歲就獨自來廣東打天下，現在在金融界工作。她十多歲時就清楚了自己的性取向與眾不同，但她在20歲時曾和一名男性有過一段短暫的“婚姻”。水晶說，那不能叫做婚姻，她很清楚自己只是為了要個孩子，完成自己作為女人的使命，女兒生下來不久，兩人就分開了。孩子由水晶的父母在廣西老家撫養，今年已經8歲了。
之後很多熱心的同事忙著給水晶介紹男朋友，可水晶都看不上，她很清楚自己想要的是什麼。幾年後，水晶終于遇到了讓自己心儀的女孩。同樣火熱的愛情持續了一年多，最終走到了許多同性情侶難以逃脫的結局———女友出于孝道，服從了父母的意願，與一名男子結了婚。
這讓水晶一度傷心欲絕，直到一年前，在朋友家偶遇同樣來自廣西的PACO。PACO是中山市的一名教師，燒得一手好菜，只要能叫得出名字的菜她都會做。在朋友家裏聚餐，PACO過人的廚藝給水晶留下了深刻的印象，也一下子抓住了她的胃。初次見面，兩人彼此都有好感，不過展開追求攻勢的還是PACO，半年後兩人終于選擇走到一起。
拉拉網友小楓曾在她倆的家裏投宿過一段時間，便在婚禮中作為“愛情見證人”發言。小楓說，日常生活中PACO對水晶的照顧簡直是無微不至：水晶生病要吃中藥，PACO在家煲好了，裝在保溫瓶裏，再開摩托車送過去，堅持了一個月；水晶下班回到家裏很累，倒頭便睡，PACO做好飯等她睡醒一起吃，一直等到晚上10點鐘；水晶半夜想喝粥，PACO就給她煮……
一個承諾
讓朋友分享她們的狀態
記者了解到，很多同性戀情侶也像水晶和PACO那樣堅貞不渝，不過絕大多數選擇的是低調地生活，她倆為何選擇公開舉行婚禮？
PACO說，舉行婚禮是她給她的一個承諾，要讓圈內人共同見證她們的感情。水晶心疼地說，婚禮是PACO一手操持的，準備了三個多月，人都被累瘦了一圈。
廣州同性戀親友會發起人阿強當天也參加了婚禮，已過而立之年的他已經不需要一場婚禮，不過他能理解PACO的良苦用心。他說：“同性戀伴侶雙方關係穩定後，也渴望得到家人的祝福，得到親友的承認，利用結婚這種儀式向周圍朋友宣布和分享生活狀態，也是給對方的一個承諾。”
水晶的大哥本來要從廣西趕過來，但因臨時出差沒能到場，PACO還沒有向父母“出櫃”，所以沒有雙方長輩來觀禮成了兩個人的一個遺憾。好在吳幼堅代表長輩接受了一對新人行拜高堂大禮，讓她們心中略感安慰。
如果說，這場婚禮還有另一個遺憾，那可能就是PACO和水晶不可能擁有一張結婚證書，雖然這對新人認為那已不重要。（記者 陳 輝）
■對話：春節先去她家然後再去我家
羊城晚報：你們會帶對方見家長嗎？
PACO：會的，今年春節我們一起先去她家，然後再去我家。
羊城晚報：沒能拿到結婚證會不會覺得遺憾？
PACO：不會，就算是異性戀人有一紙婚書也不意味著一輩子就能相守。
羊城晚報：很多人擔心同性婚姻沒有法律保障，將來分手時財產會成為一個問題。聽說你和“水晶”各自都買了房，你們會不會做財產公證？
PACO：沒有。我們兩個人的感情生活都是一波三折，所以非常珍惜現在。既然選擇了在一起，就沒有想過要分開，財產兩個人會共同經營。
羊城晚報：對你們的未來有什麼打算嗎？
PACO：沒想太多，牽著手一路走下去吧！
羊城晚報：水晶的女兒將來會和你們一起生活嗎？
PACO：應該會吧，媽媽都是離不開孩子的。
羊城晚報：她來了叫你什麼呢？
PACO：（想了想）就叫名字吧。
■律師建議：雙方權益怎“厘清” 可以參照《合同法》
兩位同性戀者擺酒結婚能得到《婚姻法》的認可嗎？羊城晚報記者採訪了廣東安華理達律師事務所馮世鋒律師。
“目前在我國，同性結婚還不受《婚姻法》的認可。”馮世鋒說，“擺酒”只是表達了同性戀者想以夫妻名義共同生活的訴求，由于不符合《婚姻法》規定的男女結婚的法定要件，這樣的訴求就不可能得到《婚姻法》的特別保護，例如對夫妻間互相扶養義務的規定、對女性財產權的特別保障等。
不受《婚姻法》保護，如何保障雙方各自的合法權益？“為了避免傷和氣，兩人最好對財產的歸屬早做約定，包括工資、股票收入、知識產權收益、繼承、受贈財產等。雖然這些問題不能參照《婚姻法》的規定處理，但《合同法》會予以保護。如果事前沒有協議，就得一一舉證。”馮世鋒說，她們雖然不是法律上的夫妻，但彼此也分擔著夫妻的角色分工。馮世鋒建議，在協議中，可參考《婚姻法》和《婦女權益保障法》的規定對“妻子”一方予以合理照顧。（王曉雲）
■學者有話：如何撼動傳統觀念論辯說理傳播推動
中山大學副教授、性別研究學者柯倩婷：在法律沒有合法化的時候，同性戀婚禮是一種姿態，一種民間的表達方式。如果有更多的伴侶大膽站出來，用各種方式表達他們的愛與盟約，也會逐步形成一種風俗、文化，讓“同志”的生活更多地浮出水面。
中國“同志”群體間的互助婚姻，在全世界比例最高。互助婚姻主要是因為家人逼婚，“同志”實在無路可逃，只能出此下策。
互助婚姻俗稱假結婚，但實際上拿了結婚證，就是真金白銀的婚姻，日後的財產、子女、權責糾紛都會非常復雜。我認為，法律和傳統文化導致了這一局面。我們批評封建時代的盲婚啞嫁、買賣婚姻，如今，我們又自覺不自覺地參與營造這種壓迫的文化。我們對不同性取向者、不婚者、不育者的歧視，就是這種壓迫文化的一部分。
如果法律認可同性婚姻，會有助于撼動根深蒂固的傳統觀念。但是我向來認為，法律不能替代文化的變革，如果“同志”依然不敢向家人“出櫃”，如果家人還是要為傳宗接代糾結，“同志”即使有合法婚姻也無法給他們提供更多與家長談判的籌碼。因此，意識覺醒至關緊要，這需要廣泛深入的論辯說理以及傳播推動。（陳輝）
